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  • 略说唐代的禅诗与诗僧

    文。即使以道、儒著称的诗人李白、杜甫,也有习禅之举。李白有《答湖州迦叶司马问白何人也》一诗云:“青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。湖州司马何须问,金粟如来是后身。”此诗虽为戏言,对湖州司马名迦叶的调侃,...

    越南留学生 陈氏论-释如田

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  • 文字禅的发展历程

    深意的佳言机语,在不断花样翻新的代别中变成了无聊的戏言。圆悟在《枯崖漫录》中叙述了一个颇有代表性的例子,并予以评论:   金华元首座,刚峭简严,丛林目为饱参,见等庵于白云,始了大事。僧问:“...

    不详

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  • 五年留学缅甸总结报告

    智慧,乃戏言尔!  饱温生淫欲,凡淫欲之患,多由过食尔。一天四五顿令气血沸腾。出家人过午不食与道相应,能除淫心得清净心,身心超于安乐,自他兼利。要慎食、非时不食、不临食、不美食、不贪食、不过食、知量而...

    心源法师

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  • 三论宗教义

    这一佛法的核心,佛典称之为道。此道是不在于太过与不及、极苦与纵欲之间,息诸戏言与妄说,非于外相与内中,也并非是折中,是以「正见」为重的「中道」。在中道正见的体悟实践中,一切法的本相如何,应该如何,即还...

    不详

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  • 捧出佛家人文主义宝藏!

    也就罗汉而已,大不了菩萨一级吧。这是戏言,也是实话。从大乘佛学的角度看,基督教义是一种 “非了义”,“不究竟法”。基督教的宽容度、博爱心及和合精神,与佛教比,均有不及。卢语晖君在批枭雄文《不信上帝者,...

    不详

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  • 佛教对中国小说的影响(下)

    安山行,遇一书生,年十七八,卧路侧,云脚痛,求寄鹅笼中。彦以为戏言,书生便入笼,笼亦不更广,书生也不更小。宛然与双鹅并坐,鹅亦不惊。彦负笼而去,都不觉重。前行息树下,书生乃出笼谓彦曰,“欲为君薄设。”...

    张又文

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  • 佛教十善与人生

    闲话,东家长,西家短的闲聊,使邻里之间,生出多少是非恩怨;淫词艳语,使多少人走入罪恶之途,戏言结怨、笑谑致祸耽误尤甚。况闲谈戏谑,浪费时光与精神,耽误正业,孔夫子也曾说:"群居终日,言不及义,好行小慧...

    继 禅

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  • 元代杂剧艺术与禅宗文化精神

    似乎是语言游戏,但又暗示了第一义的不可言说,因此诙诡中有破除迷执、指示方便的深义,可谓“戏言而近庄”。据王季思先生分析,杂剧的打诨和禅宗的语言艺术颇有对应之处,元代杂剧《汉钟离度脱蓝采和》第一折【点绛唇...

    张婷婷 王宁邦

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  • 宽容法师:传承古今,与时俱进——访天柱山三祖禅寺住持宽容法师

    要有高的文化功底和佛学修养。说句戏言,如果我们自己水品低,不但难以培养别人成才,更严重的是在不知不觉中,有可能会嫉妒、排斥、打压比我们自己优秀的人才,这就会造下无边的罪孽。所以,我希望寺里的其他人终生...

    朱华昌

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  • 安康佛教名刹

    郑伦、陈奇死后封神而成。这虽然是戏言,但是,世俗人等、包括普通僧人,爱的还是汉化了的金刚力士。  天王殿和弥勒佛  进山门往北,第一重是天王殿,殿中间供大肚弥勒佛,面朝南,他的背后是韦驮天,面向北,两...

    不详

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